王江江(右一)与团队进行拍摄记录工作。受访者供图
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民间艺人载歌载舞。受访者供图
来到新疆近13年,王江江的足迹遍布300多个村庄,为2000多名非遗传承人、民间艺人留下了文字和影像素材。“这样不辛苦吗?你最终想实现什么效果?”不少人对此感到疑惑。
“沿途风景很美丽,无论是自然还是人文,令人难忘。倾心做热爱的事,过程比结果更加重要。”王江江说。
出生于河北的王江江自幼喜爱音乐,大学就读于西安音乐学院,之后前往意大利深造,主修歌剧表演与作曲。在意大利留学近3年时间里,王江江对西方音乐理解渐深,但同时发现,海外对中华文化尤其是相关音乐知之甚少。“中华文化中有这么多的音乐形式,如何让更多人了解呢?”王江江心底有个声音在回荡。
2009年王江江回国,开始了一人一车的“寻乐”之旅。他走过10余个省、市、自治区,学到了不少此前未曾接触过的音乐形式。一次,他无意间从纪录片中看到一段维吾尔族老人表演木卡姆的画面,那一刻,他深受震撼。“那种音乐的代入感非常强,仿佛能直击内心深处,很容易产生共鸣。”此后,他着迷地搜索各类木卡姆资料,并产生了强烈的冲动:我要去新疆研究木卡姆。
2010年,王江江成为新疆维吾尔自治区若羌县文体局的一名志愿者。刚开始时人生地不熟,但这一局面慢慢由音乐改变。“我通过音乐认识了第一个朋友,后来又认识了更多朋友,可以说是‘以乐会友’的过程。”在他看来,与音乐的碰撞和人与人相处之道一样,都是从相互吸引到深入了解,其中最重要的是尊重和包容。
新疆维吾尔木卡姆是集歌、舞、乐于一体的大型综合艺术形式,2005年列入联合国教科文组织非遗名录。其音乐结构完整,曲调丰富,节拍和节奏变化鲜明。在若羌县,每有木卡姆演出,王江江总是第一时间前去近距离观看聆听。“木卡姆表达的感情丰富细腻,有很强的融合性,具有世界性的音乐特点。”
随着对木卡姆了解更加深入,王江江也有了隐忧。“木卡姆的表现形式多样,不同地域形式不同。除了非遗传承人之外,还有很多民间艺人懂木卡姆,这项老技艺已经是他们生活中的一部分,但是缺乏系统的音视频资料去记录。”
此后,王江江更专注地研究不同木卡姆的表现形式,在南北疆之间奔波进行系统记录和整理。他拜访传承人、民间艺人,记录他们的演出,并为他们建立电子档案。木卡姆成为王江江与艺人们拉近距离、沟通情感的纽带。同时,他也学会了维吾尔语,并先后创作了40余首颇具地域风情的音乐作品。
2021年,王江江将记录的资料划分出“传承人面对面对话”“非遗展示”等多个栏目,在不同网络平台进行传播,希望能将传统文化呈现给更多人,引发更多人关注。
曾经,为了追寻音乐梦想来到新疆,而今,新疆已成为王江江的第二故乡。除木卡姆外,哈萨克族“黑走马”、土陶制作……这里诸多传统文化都吸引着王江江去挖掘、记录、整理。“在这里,我看到了中华文化的多元性和百花齐放。现在我做的工作仅仅是很小一部分,这条文化传承保护之路我会一直走下去。”他说。
(来源:中新社)
《 人民日报海外版 》( 2023年08月16日 第 10 版)